第1612章 真宝瓷也（1/3）
第1612章 真宝瓷也
在我国昆市世界园艺博览园，华夏馆大厅设了珍藏的极其贵重之钧瓷制品“玉龙腾飞”大瓶。
这是神后苗家钧窑出品，馆中题赞辞曰：“举世珍宝，永存世博”。
这引起海内外人士之关注赞赏，当然，这条新闻也引起了陈文哲的关注。
从此可以看出，仿钧窑，还得看神后苗家钧窑。
事因人兴，物以人存。
神垕苗家钧窑传人，为弘扬钧瓷文化，颇尽心力，多有巧思。
为保护钧瓷珍品之流传，特设钧瓷收藏证书，作品分为珍品级、极品级两种，作为收藏品。
示瑰宝之难得，而使之得传于世，亦以彰显收藏者能鉴物会真，而有大雅之好也。
语云：“天地生物，天赋之以精，而地受之以形，物皆神妙内含而形质外彰，能明神妙于外现天地变化之象者，天下之宝物也。钧瓷，真宝瓷也。”
1955年，禹县（今禹州）陶瓷厂开始研制、探索湮没已久的钧瓷胎釉的基本配方与烧成技术。
底部不再有芝麻釉，而施与器身相同的色釉，不见蚯蚓走泥纹，多有开片。
前者为早期产品，后者为晚期产品。
烧造工艺采用大于圈足的垫饼垫烧，在板沿盘上采用三支钉支烧。
器物越大编号越小，“一“代表器物最大的。
这类器物，外壁施红釉，内里则为天蓝或月白釉。
在南河禹州市境内，已发现宋、金时代的钧窑址100多处。
蓝釉红斑的斑块边界线清晰，与金代晕散的斑块有明显差别，并流行大型器。
红釉不像北宋那样，呈通体融为一色的玫瑰红或茄皮紫色，而是在天蓝或月白的釉面上加饰红斑。
内外都为红釉的制品，大多为后世仿品。
当然，灰中又分浅、深二种。
釉面较滋润，玻璃光比北宋要强。
钧窑的铭文一般都是在器物成型素坯时刻上的，然后在铭文上施芝麻酱釉。
从钧窑实物看，宋钧与金钧均已达到钧瓷烧制的高峰。
这种芝麻酱釉与器身的乳浊状天蓝釉，没有啥区别。
一种为亮釉，称玻璃釉。
禹州战国时为韩都、名阳翟，至北宋、金曾置钧州，故名。
还发展了十多种花釉，并增加了现代日用器皿、艺术陈设瓷等新品种。
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