第四百三十五章 神秘邀约（2/3）
真的心口如一，洛忧倒也佩服这位叛军太子，能有这般为民为苍生的思想。
然而，洛忧之所以嘲讽楚临风，原因无它，楚临风的思想太过“掉队”，某种意义上看，也可以说太过“超前”。
假如是在太平盛世，洛忧信任楚临风是一位可以造福苍生的领袖，但从刚才的对话来看，楚临风实在是在“畏惧”战斗，也在“畏惧”百姓的逝世亡。
倒不是说这种“畏惧”有错，但问题是，楚临风畏惧，冷鸢不畏惧啊！
只要能消灭北方叛军，几十万几百万的丧失冷鸢是根本不怕的，士兵就义，百姓受苦她也都能遭遇。
冷鸢的思想很简略，不破不立，不敢逝众人只会导致逝世更多的人。
楚临风就完整相反，由于会逝世很多人，导致不敢逝众人。
在这种狭路相逢勇者胜，拼着一股狠劲的年代，这二人自然高低立判。
楚临风太过想当然化，他认为和平就是放下干戈的重回于好，殊不知率先放下干戈的那一方往往是任人鱼肉。
当然，倒也不是说楚临风就不如冷鸢，只能说他不应当出身于这个时代。
北方叛军那边，将宗和楚临风正在交谈，而且双方的脸色都不太好，似乎是在进行一些观点上的争辩。
值得一提的是，北方叛军中，蓝本被将宗选为继续人的并不是亲儿子楚临风，而是自己门下的大弟子孙太炎。
孙太炎是一员虎将，同样有着一颗为民之心，而且他久经沙场，早已熟知战斗的精华，政治经验更是丰富，楚临风和他比起来就有点“书呆腐儒”的味道了。
惋惜的是，这个时代大浪淘沙，孙太炎在浩大的北伐战斗中被卷进洪流，于津沽自戕，成为了历史的一颗砂砾，再也不会涌现。
在痛失大弟子，门下又后继无人的情况下，将宗才把楚临风重新选定为继续人，当然，这二人的理念之争似乎迟迟没有分出成果。
不过这都不是洛忧该考虑的事，他吃完东西后就离开了餐厅，向着共和之辉指定的休息区域走往。
然而在途经一处岔口时，很偶然地，洛忧的余光瞥见一个纯白的身影从走廊尽头的墙角走过。
当洛忧把眼力投过往时，只来得及捕捉到那件纯白羽衣的一角，毫无疑问，那是十字教会教皇尼禄二世的衣服。
洛忧记
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