第503章 - 不是结局的结局 全书完（2/5）
，迅赐奏明皇上，严巾天讨，将留球日人尽逐出境，庶乎日人狡逞之心从是而戬，敝国主得归宗社，亡而复存……敝国上自国主，下至人民，生生世世，感裁皇恩宪德于无既矣！临禀苦哭，不胜栗悚待命之至！须至禀者。”
1895年，日军武力占领琉球群岛，禁止琉球进贡中国和受大清册村，废除中国年号，改为日本明治年号。虽然大清软弱无能，但在琉球主权问题上始终坚持其为中国所有，没有让步。1880年9月迫于日本的压力，当时的美国总绕格兰持捉议，将琉球一分为二，中部和北部归日本，南部归中国，然后按日本的二分法草签一个分界各约，包括宫古、石横、八重山群岛在内的先岛样岛属于中国。但琉球王和清廷考虑再三，都不同意这个意见，清庭拒不签此约，这就意味着中国不仅拥有南琉球的主权，而且仍然拥有琉球北部的主权一一此后，日本干脆装聋作哑，即不再捉归还先岛样岛，也不再提各约签署一事，继续窃居着中国领土至人“
第二次世界大战以后，日本战败，规定日本必须交出非法占领领土，在开罗会议上，美国总绕罗斯福曾经提议国民政府接收琉球，由于蒋介石当时想集中精力对付英国，收回香港，竟然拒绝罗斯福的提议，琉球又一次丧失回到中国的机会。
此后，琉球作为美军冲绳军事基地，一直被美国接管。美国在1972年只是把琉球和钓鱼岛的管理权一并“转给”了日本，但未触及主权问题。
50年代，斯大林和金日成发动朝鲜战争，中国被迫抗美援朝，但却元气大伤，但这次战争最后的赢家却是日本，美国和日本联合，开始控制亚太局势，为了松动日美联盟，离间美日，由于美军实际控制冲绳，新中国的领导人强调过冲绳属于日本。这一错误宣誓，乃是弱国无外交的表现与后果。
至此，到现在，琉球问题在日本和中国教科书中都有意被淡化，很少提及。
但是，到如今，在琉球的书店里，仍然可以看到新出版的琉球历史书中还有这样的话：“琉球是中国的附属国，我们不是日本人。”
从琉球亡国，一直到现在，琉球的独立运动一直没有停止过。
20世纪70年代以后，国民党开始支持琉球独立复国运动。
在澳门回归的大型联欢会上，那个漂亮的小女孩唱的那首歌“七子之歌”，是闻一多先生1925年写的一首诗歌，关于台湾的一节，诗歌写道：
七子之歌台湾
1925年闻一多
我们是东海捧出的珍珠一串，琉球是我的群弟，我就是台湾。
我胸中还氤氲着郑氏的英雅。
精忠的赤血点染了我的家传。
母亲，酷炎的夏日要晒死我了：赐我个号令，我还能背城一战。
母亲！我要回来，母亲！
现在，东海能源问题和钓鱼岛问题仍然不时出现，成为亚太的确国际视野关注的一个问题，其实，真正藏在背后的问题是琉球问题，钓鱼岛属于琉球样岛的一部分，不解决琉球问题，就很难解决钓鱼岛问题。或者说，我们抓住钓鱼岛问题，最终想解决的其实是琉球问题。
现在有人捉出“吃一个，夹一个，看一个”的对日外交方针，所谓“吃一个”，就是吃定东海油田，决不承认日本捉出的中间线，主张：“失一个”就是失住钓鱼岛，向日本捉出共同开发主张：这三个方针里面最具意义的就是“看一个”，就是在谈判中，词机捉出琉球样岛归属。目前，对于琉球独立运动，大陆是不会参与的，但画舫却一直在推动这件事情。
接下来的问题是，既然藤田株式会社势力如此庞大，那画舫到底是一个什么样的组织？为何能与藤田株式会社这样的组织也就是变相与日本抚衡？
另外一个问题是，画舫会花如此巨大的经历冒如此巨大的风险支持琉球独立运动？
就在安铁和瞳瞳目瞪口呆的时候，林老太太又说出了一个比传说更加神奇的故事：那就是数百年来，中国大地上一直就有数个神秘的群休，这个群体一直生活在水上，解放后才慢慢回到岸上。
安铁想起自己看迂的那本中国民族的构成与沿革的书，就介绍了这么一个叫“九姓渔民”的族群，这个族群一直生活在江西鄱阳湖，长江中下游、钱塘江上以及江浙和广东、福建一带的沿海，具体人数已经很难绕计，据说，这个叫九姓渔民的族群，男人一运输和打渔为生，女人则以卖淫为生。
关于这个族群，历史学家和学者一直就争论不体，有的说这是一个没有被正式认定的属于中华民族56个民族之外的一个民族，有的说，这并不是一个独持的族群，而是南宋灭亡后，一样不愿成为元朝子民，不愿被外族绕治的汉人流离生活在水上，不愿意上岸的一群人。还有一种传说是说，明朝朱元璋和陈友谅对决之后，两个人均为农民起义军的杰出领袖，陈友谅战败后，陈友谅的大量水军后代被朱元璋惩罚，惩罚他们男子世代为奴，女子世代为娼，永远不准上岸，最后慢慢形成其生活习性。
林老太
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