第五百四十四章 唯目的论（2/3）
前那些出局的玩家也没有找上门来。
而如果是伪装成通关玩家混入玩家群体的话，那就更不实际了，毕竟玩家就算再怎么不像人，本质上也只是养鬼或者养虫的活人，而这个副本里的学生、老师之类则全部都是实质化的灵体，就算外形再怎么惟妙惟肖，玩家们也不至于傻到看不出来才对。
“一定漏掉了什么关键信息！”冯雪深深的吸了口气，不管是哪种猜测，都有一种卡在一半的感觉，这让他对于现状十分的不适。
“先放松，不要急，先把已知条件列出来。”
冯雪坐回自己的座位，捧着笔记本，脑子里却是开始将进入这个关卡后的种种全部列举出来——
1、关卡类似于规则怪谈的变体，基础规则是学校的校规和公共良俗。
2、鬼校内绝大部分“鬼怪”都是以类实体的方式存在，看起来和普通人没有任何区别，但在特定的情况下（被攻击、触发杀人规则）会显现出鬼怪特质，但在结束后便会恢复正常状态。
3、鬼校内有极少数游荡的灵体，它们长时间维持着鬼怪的姿态，实力并不算太强，并且存在独立的思维逻辑。
4、鬼校内的规则一视同仁，无论玩家还是都受到影响。
5、鬼校内会自然产生幻物，虽然效果相对尴尬，但通常与所处环境有密切关联，并存在特定的销毁机制。
6、每个都有着固定的人设，哪怕角色触犯规则而被抹除，它的人设仍旧会被循环利用（或继承）。
……
冯雪反复思索着几条线索，在“游荡灵体”和“人设”两个关键词上划了重点。
为什么鬼校里会有游荡灵体？
这些游荡灵体是“还没获得人设”还是“失去了人设”？
之所以想这么多，倒不是说这个关卡有多难——别说关卡，如果他想的话，甚至可以在这个没有“天帝”怪谈的世界直接召唤歼星炮洗地。
但问题就在于，那没有意义。
冯雪是一个“唯目的论”者，他认为任何知性存在的行为必定存在一个目的，哪怕是扭曲的、疯狂的、不切实际的，甚至于是人类无法理解的，它终究应该存在这样一个目的，哪怕是最不可捉摸的乐子人，也有“看乐子”这个目的。
所以，当鬼校呈现出一种近似于规则，却又违背常识的姿态时，冯雪的第一反应，就是这其中必然隐藏着某种目的性。
虽然冯雪的怪谈之路在信息时代的加成下显得尤
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