第一百二十一章 斯陀含身（2/3）
但无论如何，此两宗为根本法门生出，时间最久，经历的考验也是最多。
像离尘修习的《龙象般若经》、《璎珞瑜加术》等即为密宗法门。
而《六道印法》、《因果转业诀》、《无垢刀法》、《泥犁刀法》等等为禅宗法门。
而在这之后，虽然又有“律宗”、“净宗”之类，但却也都与与这两宗有着千丝万缕的联系。
印法方丈只道没有酿成大错，当下会心一笑：“离尘上师！”
“请登峰！”
他话音刚落，便从四面八方传来皈依之声：“离尘上师！”
“请登峰！”
登峰造极。
此时此刻的离尘相当于已经达到了佛门的最高成就。
众僧之上师。
“离尘上师！”
“请登峰！”
浩浩荡荡的回音在禅宗林中环绕。
离尘双手合十，目光扫过众僧。
一双双眼睛仰望天上的身影。
虔诚、皈依、信服、求索、不忿、煎熬……
种种情绪化作一座熔炉。
而这就是众生。
一种苍茫大地，尽入心中，举世万类，皆在一念的顿悟袭上心头。
离尘的身体犹如过了一道雷电。
如果说之前的论法是顺(本章未完！)
第一百二十一章 斯陀含身
势而为，那么现在才是真正的消化。
【“须陀洹身”觉醒为“斯陀含身”。】
【斯陀含身：
状态1：继承“须陀洹身”的诸多特性，即：四大皆空，肉身无垢，“执念”。
状态2：断除欲界思惑，不受一切幻术类、蛊惑类状态的迷惑。
状态3：香火，即信仰。能够通过特殊仪式，获得香火信仰的加注。】
离尘头脑一清，只是一瞬间，但自己就好像脱胎换骨了一般。
周围的一切清晰无比，好似再没有任何虚妄一般。
除了继承原本“须陀洹身”的一切属性外。
斯陀含身断除欲界思惑，不受一切幻术类、蛊惑类状态的迷惑。
像之前应辉和尚使出的《自在印法》构建的幻象，此时估计已经对离尘起不到作用了。
而除此之外，最关键的是第三项，增加的“香火”状态。
具体如何却没有任何的说明，看来还需要自
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