第八百二十八章 世情（2/4）
代维系的家国天下，才以各种方式塑造了天命之说，以儒学为本，缔造了天人感应的理论，天地君亲师的伦常体系；以为千秋万代的维系下去，但是世间万物总是在发展中前进。”
“一旦王朝自上而下积重难变，不能再顺应天下演变和发展的大势。那就自然会有忍无可忍，走投无路的底层大众，在有识之士或是野心之辈的引领下，争相如抱薪投火一般，迅速摧毁旧秩序。”
“然后，在天下板荡的无序混沌中，用无数人的血肉尸骸为铺垫，竞相逐鹿天下要冲，重造出一个让大多数人认可的新秩序来；因此旧朝的终末崩灭，也孕育着新朝的奠基之初；如此治乱循环。”
“因此，作为无数人构成的社会体系，最大一个特点就是天然的秩序性，无论何时何地，只要是有人扎堆的地方都存在秩序，哪怕这是一种暴君、恶政之下的秩序，同样也是诸多秩序的一部分。”
“一旦失去人群相互依靠和制约的秩序，社会体系马上就会崩解，变成弱肉强食和朝不保夕、人人自危的蛮荒混沌状态；这也是许多饥荒、天灾中，官府维系不力，造成的流民潮和动荡的视源。”
“除此之外，社会的另一大特性，就是始终在向前发展；也就是持续更新换代的需求。从远古的茹毛饮血，到现今的衣冠伦理；就是社会持续发展和进步的结果；虽有过短暂倒退但终不可逆转。”
“所以啊，婉儿，”说到这里江畋顿了顿，低头喝口她奉上的茶汤道：“如果有人宣称要克己复礼，那可以敬他或是个洁身自好的君子，但若想要鼓吹王政复古，那就要警惕其中的野心家之流。”
“因为，这世上就算是最为卑微的斗升小民，也没有人希望回归到成百上千年前，那种刀耕火种、兽衣穴居的古典时代中去了。但凡如此宣扬，要么是读书不求甚解，直接读成教条刻板的傻子。”
“要么就是想要籍此掀起纷争和动乱，然后，从中为自己牟利的苟且小人，或是暗藏祸心的野心家；要么敬而远之，要么就尽快狠手弄死之；千万不要与之纠缠，不然反就遂了彼辈的盗名欺世。”
“好吧，看来没有亲身的经历，你也理解不了太多，”江畋又看着表情越发茫然，隐隐变成蚊香眼的女孩儿，好笑道：“接下来，就该说到社会阶层和阶级性了；社会中只要有分工就会有阶层。”
“就好比有的人种田，有的人做工，有的人经商，有的人当官，还有的人领军打战；虽然社会体系中分工不同，但是长年累月自然形成三六九等的阶层，
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