第三百三十四章 城下盟(4/7)

军杀掉,而缚送主将于军前的。

“你意思是说,让我军发还武器,放你们全数完好归国。去做内应,这也太儿戏了。”

“大人是武侯在世,这些南荒之众,居然妄想螳臂当车,万死不得赎其过。痛定思痛之下,只有冀附天朝,才是我等的活路。”

“废话少说,有什么实质的东西么,“我摇摇头“我的矿山里正缺少劳力,或者你和你的族人可以算上。”

左右闻声顿时上来,要拖他下去。

“某愿以天地人三官起誓。,若所言得虚假,当万虫穿食而亡。“

显然龙武军的黑矿洞,即使在域外也是声明远扬的,他的老脸愈发的忧急,急急切声道。

与信仰原始鬼神崇拜的巫教的黑蛮不同,南沼国的白蛮受到汉化影响的比较多,多信仰的是天师道发展来的五斗米教,以天地人三官为神主。神君发誓

“南沼国主此次出兵是应吐蕃之协,本来就仓促而成,内部思虑也并不统一,虽然发兵百部,但相互之间也多有嫌隙,经此一败后,各部都损兵折将,元气大伤,王家更是声威大挫,怕今后要多事了。眼下已经无力制约各部,却是我辈复起的良机。

他滔滔不绝的解释道

“长久以来南沼蛮王,不许穿汉姓衣冠的人,在国内仕官成军,连百人以上相聚,必报准有司,只能攀附各族而活。”

南沼其国奴隶占有制经济占着主导的地位,主要生产资料——土地和劳动力——奴隶归南诏王所有,即属于南诏奴隶主统治集团占有。南诏统治者在其统一六诏及其以后的扩张中,采取了残酷的以武力夺取各部落土地的手段,强迫各部族人民离开原来的居住地,使之完全丧失土地,尔后将土地收归南诏政权所有,再将这些土地划分为若干区域,即许多庄园,每一区(庄园)直径大约15公里,“疆畛连延或三十里”。

归所在地的城、镇政权官吏经营,地方官吏再派田官管理,田官又派“监守”催促强迫佃人(奴隶)进行劳动生产。佃人们在“监守”严密的监督下进行生产,产品“收刈已毕,蛮官(田官)据佃人家口数目,支给禾稻,其余悉输官”。农户(佃人)的劳动产品,生产者(佃人)只能得到仅够维持最低生活的粮食,余者全部岿奴隶主集团所有。这种生产关系称之为南诏佃人制——奴隶生产关系。

以乌蛮部落和乌蛮首领为代表的奴隶主阶级,占有全部生产资料的土地和劳动者——奴隶,统治平民和部落百姓。而百蛮之中按照于王族的亲
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