第二百九十六章 酝酿（4/5）
成废墟，但还是有一些漏网之鱼，乘船一路逃到了江陵附近，因此成都府挟老皇帝的名头，发公文要求入境捉拿，他们的背景，可不比不得那些随便可以捏的地方州守，永王又不在家，王府上下顿时如临大敌紧张起来。
在这段时间里，在我的大力邀约下，那位酒鬼老先生和他的一帮追随者，也终于接受了我的劝说,驻进了苠园做客。当然养这么一群白食党人，收获总还是大于付出。
除了那个整天霸占着家里酒窖的李酒鬼，和他的胡人追随者塞特，谈论他的家乡和旅程的事情。也是一件很有意思的事情，起码验证了我许多的猜想，虽然形容的词汇，还有点问题，但可以听出，在大多数西方人眼中，东方所代表的诸如富饶而强大的象征，要知道同时代由野蛮人酋长刚刚转变来法兰克领主们，还穿的是兽皮，拜占廷人则继承了罗马人的亚麻布，被当作文明和进步的象征，另一边却在羡慕阿拉伯人的绵布。
按照那里的传闻，据说这里人人都穿底是价比黄金的丝绸衣服，住的用精美瓷器堆起来的房子，黄金和香料在这里不值钱的随处可见，随随便便的贴在屋顶上当瓦片。虽然这种待遇往往仅存上层贵族的阶级中，但丝毫不影响他们的向往，丝之国，瓷之国度之类常见与历史中的称谓，就代表了这种美好的意想。
虽然真正到了其地方后，才发现并没有想象的那么美好，一样有衣不蔽体的穷困人群，依旧有差别悬殊的地位和阶级，但是还是不免为这个繁华而庞大的国度而迷醉，无数丰富到难以想象的物产和文化，充斥着来自世界各方追逐财富的淘金族群。
另一方面，赞叹于丝绸与瓷器精美神奇的西方人，也在惨痛的对外战争中逐渐知道了一件事情，那些东方迁徙来的民族，从最早匈奴人，阿瓦兰人、到后来的蒙古人，再后来的塞木拄土尔其人，其祖先都是东方的战争中，被驱逐的失败者，因为他们相似的黑发黄肤，被统称做西方文明的浩劫——黄祸。进一步加深了这种恐惧。
可以说，西方对龙这种臆想的生物，所代表的神秘、强大、富有、恐怖之类既恐惧又向往的混合体，就是他们的东方情节的影射，
事实上直到明末清初的很长一段时间内，西方世界都是这种普遍的心态。
中土和罗马，在发展的历史过程中其实有许多近似的地方，当罗马人沉溺于奢侈和荒淫，让核心公民为主体的军事体系和精英贵族元老政治一天天的走向消亡，而不得不的越来越借重被征服的蛮族军队，来保卫国家的时候，遥远的中土
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