第1630章 釉里红转把杯（1/3）
这座九层妖塔，是由墓道、墓门、回廊、东室、西室、中室和南室组成。
这种“十字形”的墓室布局，其实沿袭吐蕃早期高等级墓葬的先例。
比如文献中曾经记载了松赞干布的墓，“墓作方形中网格”、“在陵内建神殿无座，其外封如山”。
而血渭一号墓，中室为木椁室，加上东、西、南三个石室和北墓道，也是比较符合。
再看其中随葬品，早在2018年，当时的3.15热水墓群被盗事件，就已经震惊全国，其涉案文物多达646件。
而从2019年开始，针对已经被盗掘的一层和二层，进行了抢救性的发掘。
这一次发掘又有了新的进展和发现，更多能够反映中西文化交流的随葬品映入眼帘。
首先是各类丝织品，其中最具代表性的是钵罗婆文字锦。
这是一幅8世纪的波斯文织锦，堪称举世无双仅此一件，具有浓郁的异域风格。
这为我们了解中亚纹样向东方传播，提供了绝佳的见证。
也许通过元代的一些东西，还能发现西域那地方的一些秘密！
当然，这个陈文哲还不着急，毕竟他现在也没有西游的打算。
瓶内口部，涂抹釉里红。
而从此也可以看出，元代的卵白釉瓷器也是一绝。
此外，锤蹀金片的工艺不仅流行于北方草原，吐蕃也同样适用；
而吐蕃作为一个横贯东西的文化交流中心，在其影响之下的吐谷浑墓葬中，出现多种文明特征也就不足为奇了。
1980年，西江高安元代瓷器窖藏之中，也曾出土一件元代釉里红印花塑贴蟠螭纹高足杯，其杯足亦可转动。
在元代，这种荷叶纹的瓷器好像不少。
高温石灰碱釉具有粘稠而附着力强的特点，使得釉层与胎体结合紧密。
继续翻看照片，两件釉里红瓷器的中间，夹杂着不少荷叶纹的瓷器。
由此可知，转把高足杯应是元代高足杯的时代特征之一。
此时的蓝釉仍然以氧化钴为着色剂，而釉已经使用了高温石灰碱釉。
高温使其色彩光亮润洁，较之三彩的蓝色更为深沉雅润，具有了类似蓝宝石一般的光泽，因而此种高温蓝釉也被称作宝石蓝釉。
此杯装饰斑块发色鲜艳，似晚霞般美丽，实属难得之珍品。
翻找了一下，陈文哲翻出一件卵白釉印花云龙纹盘的照片。
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