第300章：不合孝道（2/3）

不错，哭了一场又一场。

对于普通百姓而言，就是看戏而已，究竟是谁当皇帝，对他们的影响也不大，城头大王旗变换，也不见赋税徭役减轻。

赵昕将行之事，自然于孝道不和，儒家讲究亲亲相隐，比如你父母犯法，作为儿子的你不仅不能够去官府举报，反而要隐藏犯法的父母，事发后这种儿子的行为不仅不会受到惩罚，反而能够得到奖赏。类似的还有你被征召入伍，但家中有父母需要赡养，可以当逃兵回去。

儒家的这套观念被商鞅韩非子等一干法家大佬狠狠地批判，对于集权统治而言简直是毒瘤祸害，是以这观念在秦朝及西汉前期不过是一点不成熟的想法罢了。

但是在董仲舒之后，他发明了一套体系，称为“春秋决狱”，简单来说就是用儒家经典内的伦理来断案。配合上只收儒家弟子的太学及五经博士，儒家的伦理观念竟然得以在实践方面成行。

魏晋时期玄学大兴，佛道泛滥，儒道势衰。但是隋唐以来，不少科举出身的士子，读了几年书甚至是几十年书，一点基本生活阅历都没有，在下放地方官的时候，便使得这套观念复兴。

北宋还是一个重文轻武的朝代，宋太宗为了自己继承合法性，玩弄什么金匮之盟，以杜太后的身份帮自己背书，大力提倡孝道。

就这么说吧，当赵昕车驾出发的那一刻，整个汴京城的台谏，以及能够说得上话的人，都已经开始起草奏章，准备弹劾赵昕不守孝道，违背天伦了。

当然，这里面可能真的有一些食古不化的老不死，但是更多的其实是害怕赵昕逼死苗继宗之后拿他们开刀。前面话说得太满，总不能够说苗继宗无罪，那就说赵昕违背伦理。

赵昕自然是不会在乎这些小丑玩弄的俗套把戏，一路晃悠悠地，吸足整个汴京城百姓的目光后，终于是来到了苗继宗府外。

原本藉藉无名的小人物，因妻女而一跃成为国公，府邸也是无比奢华。

九级花岗岩垒成的台阶，又有刷着鲜艳红漆的门户，门户满是铁钉，重达数千斤，需要四五个下人才能够给推开来，寻常县城的城门也没有这般奢侈。门口两只狮子竟然是精铁打造的，据说偷走这对铁狮子是整个汴京小偷的梦想。

赵昕跳下了车，不由得嘴角一咧，深吸一口冷气，之前在崇政殿外跪了两个时辰，现在双腿都好像不是自己的一样，不出意外在这里又要跪一段时间了。

以小博大，总是要付出一些代价的。

苗府的下人在外
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