第十二章 消失的广宗寺（1/2）
第十二章消失的广宗寺
韩峰一行并没有返回前日的驻地，离开时萧燕已经做了安排，当晚不归，那四名侦察兵将驱车在广宗寺等待会合。
三人一怪在日落前赶到了广宗寺外。“马面怪”经溪水洗涤，身上的臭味大大减轻，毛色也变得油亮，虽是如此，将这人形马面牛声的怪物带在身边也是不妥。在山脚下，三人找到一处隐在树后的山体裂缝，看看大小差不多，将“马面怪”塞了进去，萧燕离开前比划着威胁的手势，告诫“大家伙”不许出来，耐心等待。韩峰着这一丑一美形成的鲜明对比，彼此间还在比比划划甚是好笑。
广宗寺始建于乾隆二十二年，是阿拉善盟第一大寺，也是内蒙古西部最大的寺庙。1760年，授予镌刻有藏、满、蒙、汉四种文字寺名“广宗寺”的乾隆御笔金匾。作为六世“达”“赖”喇嘛的寺院，寺中供奉着六世“达”“赖”喇嘛的灵塔。而保存下来的五佛冠和法袍等六世“达”“赖”喇嘛仓央嘉措生前的法器，却成为六世“达”“赖”喇嘛在阿拉善地区弘法的最具说服力的物证。
六世“达”“赖”喇嘛仓央嘉措为当时**政教合一的最高领袖，而且是一位著名的诗人，1716年初来到阿拉善。这一天，六世“达”“赖”徒步翻越腾格里沙漠，来到敖门高勒的一户牧人家中，主人热情款待了这位云游喇嘛。第二天，六世“达”“赖”喇嘛来到名叫百土坎的地方，发现这里地形特殊，水草丰美，牧人纯朴。六世“达”“赖”觉得在这里建造寺庙，一定能推广藏传佛教。1734年，正式开始建造寺庙，随着时间推移，超格图呼热大庙规模逐渐扩大，成为阿拉善地区最早的喇嘛庙和藏传佛教的开元之地。六世“达”“赖”在阿拉善厢根达来巴格匝布苏尔乌素的一户人家做客，听见那家婴儿的啼哭声，认定是当年被拉藏汗杀害的第巴•；桑结嘉措的声音，决定以阿拉善作为自己的归宿点。他将这个婴儿阿旺多尔济认定为自己的心传弟子。当时阿旺多尔济尚年幼，待到成年后，仓央嘉措就让他去**深造，把建南寺的遗嘱留给他。
人们传说，阿拉善来了一位法力无穷的神僧，一传十，十传百，传到了旗王爷府。王爷的福晋丹眼公主听了甚是奇怪，就把仓央嘉措请到王府来。福晋想试探一下仓央嘉措的本事有多大，就专门制作了一把十尺高的木椅，请仓央嘉措就座。说也奇怪，当仓央嘉措走过去的时候，那把高椅变得跟普通木椅一般高低，但等仓央嘉措就座之后，又渐渐回升到原来十尺的高度去了。福晋见了十分惊诧，可是还想再试探一次，吩咐下人用没有底的大瓷碗盛满滚烫的奶茶敬献仓央嘉措。仓央嘉措从怀里拿出玛尼念珠绕数圈，往空中一抛，那念珠便停在了木椅旁边的半空之中。仓央嘉措接过茶碗放在念珠上。喝完了茶，把碗攥在手心，形同和面一样揉做一团，又把软团儿拉成一根细绳拴了一个吉祥结还给福晋。直到此时，福晋才心悦诚服，当时就拜仓央嘉措为师父，并剪下自己的一绺头发献给仓央嘉措，以示永久的虔诚。福晋的那一绺头发至今还供奉在南寺大殿里。
据记载，被全阿拉善敬称为德都格根的六世“达”“赖”喇嘛仓央嘉措1745年，圆寂于阿拉善旗腾格里沙漠深处的承庆寺，是年64岁。
广宗寺作为阿拉善全旗最大的寺院，也作为信众向往、信仰的地方，聚集了大量有历史价值的珍贵佛像、佛经和佛教文物、佛教艺术品，也聚集了精通佛教显密二宗教规的高僧大德。“文”“化”“大”“革命”开始，从巴彦浩特来的造反派闯入南寺，捣毁了六世“达”“赖”灵塔，强迫僧侣们自己破坏六世“达”“赖”肉身并焚烧，大量的佛像、佛经被毁坏殆尽。他们还把守寺的少数喇嘛当做牛鬼蛇神加以批斗後赶出寺院，一些无家可归的僧人被驱赶到附近社队。
沿着山路前行，眼前的广宗寺一片废墟，兵们乘坐的两辆吉普车很显眼的停在路边。看到三人回来，一个兵快速跑过来向李树林敬礼报告，“北京的首长来了指示”。
李树林接过电报递给了萧燕，萧燕看看没有说什么，让李树林打开地图，在上面仔细看了半天，舒了口气说“看来我们误打误撞遇到‘马面怪’还真走对了！电报上说，米汉山教授他们已经将羊皮卷上广宗寺位置的文字破解，告诉我们此行的目的地和目标，恰恰就是那个石室”。萧燕略作停顿，皱了下眉头“地方我们是找到了，只是这目标……？”
韩峰走近两步问“电报里说的目标是什么？”
“眼睛，鹰眼――圣眼！”萧燕说完，下意识的看看韩峰。“米教授说要我们在圣神寄存的地方找到圣眼！”
“圣神？圣眼？莫非说的是那水晶棺椁里的古尸？但是只有李树林见过啊，何况他已经化为紫烟随着银盘子消失了啊！”韩峰皱着眉头，看看李树林。
“我第一次确实看到了巨大的尸体，我以军人的名义保证，但是后来他怎么消失的我可真不知道。眼睛确实有，跟你那……”李树林正想说什么，萧燕插嘴制止了他，“算了，也许是天意，我相信李班长所看到的，也
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