第七百四十五章 赞普后裔（2/4）
作精良吐蕃地毯。
而红白二教的那两位高僧，也一再轮番进宫说法。说白了，就是拼命指责对方非郑重佛门弟子，自己所信奉的教派才是真正佛门弟子。说白了就是使劲的抹黑对方，以便大势的抬高自己。以便尽可能的压缩，对方在青塘吐蕃诸部内部，设置喇嘛旗的数量，减少对方影响力。
但若是他再继续暗中捣鬼，阻拦朝廷推行盟旗制度。到时候别说他的旗设置吹了，他们全家的脑袋能不能保住还两说。在利诱与威胁双重而下的情况之下，在实际上除了爵位、单独立一旗，以及全家人脑袋搬家之外，已经没有第三种选择的形势之下，这位老兄痛快的低头。
相对于那些吐蕃贵族，在会同馆内的争吵。所谓赞普后人不断在暗中掣肘之外。红白二教那二位，则直接吵到了黄琼面前。整日里面，都以讲经说法为由，递折子要求面见太子。搞得并不信佛，更不信他们那一套密宗理论，甚至内心多少有些反感的黄琼，几乎是烦不胜烦。
为了尽可能的说服朝廷支持自己，这两教像是相互比试一样。红教刚宣布接受朝廷转世测签制度，白教便宣布遵守中土佛门教规，不在允许自己教中僧人娶妻生子。紧接着，红教也宣布约束门下弟子，不在娶妻纳妾。如若非要娶妻，则需要返回家中，该作为居家修行居士。
白教这边刚刚说服青塘吐蕃诸部，接受朝廷册封的爵位。那边红教便请旨，希望朝廷能够册封吐蕃腹地诸王国。面对二教的相互争吵，以及不约而同逼着朝廷表态的架势，黄琼在与兵部和礼部商议后，决定公开册封二教。黄琼以朝廷的名义，册封二教掌教为活佛称号。
活佛称号由二教各自世袭，但承袭下一任活佛者必须由朝廷公开册封，并授予印信后方可坐床。分别册封二教下属大寺庙住持，以法师、法王、佛子等称号。二教的掌教，由目前的上代指定传承方式，一律以转世方式传承。并由朝廷派出大员采取测签方式，决定最后人选。
对于选定的掌教人选，一律由朝廷颁发印信。未经朝廷准许和册封，掌教人选不得冠以朝廷封号，不视为真正掌教，朝廷将视其为谋逆之人。一旦发现，并将严惩不贷。不过让西京诸大员有些不解的是，这位储君为什么强行指定这两个活佛的称号？名字还那么的古怪？
那个什么额尔德尼还好些，可赖，这个字在汉语之中，并不是什么好话。但这位太子爷坚持，而那两位高僧听到这两个古怪的封号，非但不排斥，自己反倒是兴高采烈的，二部的尚书也就不好说什么了？他们真
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