第389章 大梁寺出大事了(2/5)

秋至冬近之时,乃苍茫之始,是为浅苍,没有一座山叫浅苍山,即便有也是同名不同意,玉狐洞天所在的浅苍山,指的是长濑、青昌、墨月三山各自其中一峰的初秋、中秋、深秋之时。”

“若那时便是浅苍山显现之意,又如何进入玉狐洞天呢?”

洞天不论大小,几乎已经是自成世界了的,也定有各种神异禁法护持,不可能知道在哪就说进就能进的。

“这贫僧就不清楚了,不过先生在合适的时候到了那里,凭着一双法目也定能瞧出端倪。”

和老僧对话,计缘丝毫感受不到压力,这或许是以前和老龙相处习惯了,但他也更愿意相信这是佛印大师的佛性所致。

至少现在计缘能搞清楚一件事,所谓佛门明王,并非是个巨大的金身大佛,而是一个实实在在的修行僧人。

而佛印老僧同计缘聊天,也同样有种怡然之感,很难得的能如同常人闲聊。

两人所谈也逐渐深入,不再限于一些表面事物,外可论天文地理天地之象,内可言从各方修行至理到身内天地蕴化。

遇上一个佛门明王何其难得,计缘自然不会错过交流机会,而佛印老僧其实也有类似的感觉,难得与修为如此深不可测的仙修坐而论道,而且在大梁寺如今的关头,这种偶遇更是缘法。

论天文地理天地之象,经过上辈子熏陶的计缘能讲得东西实在太多了。

论修行至理,计缘和老龙探讨过许多次,再加上上辈子从小到大了解的大道明言,就算只是记得其中几句,但能被广而传播的必然是其中精华。

论身内天地蕴化,计缘本身展开意境就是一片天地,更是隐隐与外天地有所交融。

讲到一些神妙之处,为了增加说服力,计缘甚至浅浅施展天地化生,将自身意境展现毫厘,在周围呈现春花秋月与斗转星移变化之像,充分说明了天地运转的时间与空间关系。

佛印老僧和计缘越论越吃惊,越谈越欣喜,甚至感到以前有些困扰悠久岁月的问题都有开解的迹象,只差以后回去禅定细思了。

而计缘同样受益匪浅,站在佛门明王的角度,与仙妖魔神各不相同,智慧乃是佛门极为强调的一词,在道理中也展现无遗,佛印老僧明显不是那种佛门杀伐的怒目金刚雷的明王,佛法奥妙却极深。

以往与老龙探讨的一些问题,没能深解的,在这里计缘却有茅塞
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